Ilmu di balik mengapa tidak ada yang menertawakan lelucon kita

Ilmu di balik mengapa tidak ada yang menertawakan lelucon kita

 

Ilmu di balik mengapa tidak ada yang menertawakan lelucon kita

Ilmu di balik mengapa tidak ada yang menertawakan lelucon kita

Bagaimana Anda menyukai lelucon berikut dari Sumeria di sekitar tahun 1900 SM? “Sesuatu yang belum pernah terjadi sejak jaman dahulu; seorang wanita muda tidak kentut di pangkuan suaminya. ” Atau klasik ini dari Mesir, 1600BC? “Bagaimana Anda menghibur firaun yang bosan? Anda mengarungi satu kapal wanita muda yang hanya mengenakan jaring ikan di sungai Nil dan mendesak firaun untuk pergi menangkap ikan. ”

Jika tidak, mungkin coba lelucon yang lebih modern ini dari 1000AD Inggris: “Apa yang menggantung di paha pria dan ingin menyodok lubang yang sering ditusuk sebelumnya? Jawab: Kunci. ” Kemungkinan Anda bisa mengatakan bahwa ini dimaksudkan untuk menjadi lucu, tetapi apakah itu membuat Anda tertawa atau tersenyum? Baik itu humor kuno atau modern, kita semua menemukan hal-hal berbeda lucu – mengapa ini? Apakah karena otak kita atau cara humor bekerja?

Acara online TNW
Konferensi Couch kami mempertemukan para pakar industri untuk membahas apa yang akan terjadi selanjutnya

DAFTAR SEKARANG
Satu temuan konsisten dalam studi ilmiah adalah bahwa tawa itu universal dan mendahului manusia , sementara humor tampaknya muncul bersama manusia modern – di mana pun ada catatan manusia modern, ada yang menemukan lelucon.

Ada seluruh buku Lelucon Romawi, The Laughter Lover , yang berisi zingers termasuk yang ini: “Seorang Abderite [orang-orang dari suatu wilayah yang sekarang terpecah antara Yunani, Bulgaria, dan Turki yang oleh orang Romawi dianggap bodoh] melihat seorang kasim berbicara dengan seorang kasim. wanita dan bertanya apakah dia adalah istrinya. Ketika dia menjawab bahwa kasim tidak dapat memiliki istri, orang Abderite bertanya, ‘Jadi, apakah dia putri Anda?’. ”

Sangat menarik bahwa, meskipun lelucon kentut Sumeria sedikit di atas kepalaku, mereka semua terstruktur seperti lelucon sekarang. Bahkan topiknya tampak modern – seperti lelucon kentut dan lelucon seks.

Tema-tema ini juga mengkonfirmasi beberapa teori ilmiah tentang lelucon dan humor. Misalnya, humor sering melibatkan realisasi ketidaksesuaian (ketidaksesuaian) antara konsep dan situasi, pelanggaran tabu sosial atau harapan, resolusi ketegangan atau cemoohan dan rasa superioritas (di sini, atas Aberdites bodoh!).

Konteks sosial
Tapi, bahkan jika lelucon cenderung terstruktur dengan cara tertentu, dari waktu ke waktu dan tempat tidak ada satu hal pun yang dijamin membuat semua orang tertawa. Beberapa di antaranya adalah karena waktu dan jarak merenggut lelucon dari makna budaya mereka.

Demikian pula, sebuah studi baru – baru ini tentang lelucon yang diceritakan oleh para dokter medis di Prancis menunjukkan bahwa ini sering mengandalkan stereotip yang luas (atau benar-benar menyinggung) – misalnya bahwa ahli bedah adalah tiran megalomaniak, bahwa ahli anestesi malas dan bahwa psikiater sakit mental.

Di tempat kerja, terutama dalam pekerjaan yang penuh tekanan, humor sering digunakan untuk mendorong kohesi dalam kelompok untuk mengatasi stres dengan cara yang dapat diterima. Tapi itu juga berfungsi untuk mengecualikan orang luar, yang bisa menemukan humor seperti itu menjadi gelap yang tidak menyenangkan . Poin terakhir ini penting – mengesampingkan orang lain dapat membantu meningkatkan kohesi kelompok.

Kita semua adalah bagian dari kelompok sosial yang berbeda, dan itu akan memengaruhi pendekatan kita terhadap humor. Karena selain mencerminkan nilai-nilai yang dibagikan secara budaya, komedi mencerminkan aspirasi dan perasaan kita tentang apa yang ingin kita anggap lucu. Charlie Chaplin masih sangat populer di Cina , sedangkan di Barat kita dapat menghargainya secara artistik tetapi kita tidak sering menemukan komedi membuat kita tertawa – sepertinya kuno dan dapat diprediksi.

Lebih buruk lagi, salah satu komedian paling sukses yang diilhami oleh Chaplin, Benny Hill , dianggap ngeri di Inggris,

meskipun ia adalah salah satu dari sedikit komedian Inggris yang melakukan breakt di AS. Itu karena orang Inggris suka berpikir bahwa mereka sedikit lebih canggih dalam humor mereka daripada seorang pria yang dikejar-kejar oleh wanita-wanita berpakaian sopan.

Dalam konteks ini, sama sekali tidak aneh bagi orang tua untuk menemukan hal-hal yang menurut orang muda lucu menjadi sepenuhnya tidak bisa dijelaskan. Ketika saya dan kolega saya menjalankan sebuah acara di Royal Society dan Big Bang fair pada 2012-13, kami bertanya kepada hadirin (kebanyakan remaja) apa yang membuat mereka tertawa dan bingung bahwa jawaban yang umum adalah ” KSI .” Kami harus google ini untuk mengetahui bahwa ia adalah YouTuber yang sangat populer.

Dan ketika saya menyaksikannya, saya terus terang bukan orang yang lebih bijak, tetapi saya juga sangat curiga bahwa dia tidak akan mencucurkan air mata tentang hal ini karena dia memiliki lebih dari 20 juta pelanggan di YouTube. Dan saya curiga jika generasi saya menganggap KSI lucu, ia tidak akan terlalu lucu untuk anak muda. Anak saya (13) saat ini terobsesi dengan menonton kompilasi Vines YouTube (situs media sosial video pendek yang sekarang sudah tidak ada): dia ngeri ketika saya mengatakan kepadanya bahwa saya dulu memiliki akun Vine. Ugh, ibu!

Jadi semua variasi dalam hal yang menurut kami lucu ini tidak ada hubungannya dengan Vines, KSI dan saya, dan lebih banyak lagi hubungannya dengan sesuatu yang terjadi seiring bertambahnya usia: orang-orang muda ikut serta dan mereka dapat memiliki ide yang sangat berbeda tentang apa itu musikal , apa yang modis, dan – kritis untuk artikel ini – apa yang lucu. Mereka adalah kelompok eksklusif mereka sendiri.

Jaringan otak

Fakta bahwa humor adalah tentang ikatan sosial dan kohesi – apakah ini berasal dari menghilangkan stres atau mengganggu orang lain – didukung oleh ilmu saraf. Humor di otak bersandar pada jaringan yang sangat mirip dengan yang mendukung pemahaman bahasa manusia dalam arti yang lebih umum. Area umum aktivasi untuk bahan humor termasuk lobus temporal anterior , yang terkait erat dengan representasi makna semantik, dan persimpangan temporal-parietal dan lobus frontal superior , yang sering diaktifkan ketika kita perlu berpikir tentang apa artinya hal-hal dan bagaimana kata-kata bisa saling berhubungan.

Humor dan komunikasi tumpang tindih di otak. SpeedKingz / Shutterstock

Satu studi berpendapat bahwa girus frontal superior sangat penting untuk apresiasi humor dalam lelucon dan bahwa merangsang daerah ini dengan arus listrik langsung membuat lelucon tampak lebih lucu . Namun, seperti yang ditunjukkan, wilayah ini terlihat dalam tugas lain juga. Jadi mungkin sulit untuk memisahkan selera humor kita dari kemampuan kita untuk memproses makna linguistik dan makna sosial. Dan tidak sulit untuk melihat mengapa evolusi lebih menyukai ini – manusia yang berkolaborasi dengan sukses menggunakan pemahaman dunia dan manusia lain memiliki peluang lebih baik untuk bertahan hidup.

Jadi apa yang membuat lelucon lucu? Kami telah membuat langkah besar dalam memahami dasar ilmiah tentang proses tawa dan humor – tetapi sampai kita dapat menggabungkan sepenuhnya kompleksitas sosial dan budaya humor, kita akan tetap bingung oleh bagaimana orang dapat menikmati komedi yang kita temukan lumpuh.

Baca Juga:

icpwa